Eileen Neff foi minha professora na Faculdade de Arte de Filadélfia, e nos tornamos amigas e até fizemos cocaína juntos, embora apenas uma vez. Em janeiro, Eileen enviou um e-mail perguntando se eu consideraria escrever um artigo sobre Walt Whitman para a American Poetry Review, onde ela é membro do conselho. Seu falecido editor, Stephen Berg, era um amigo em comum, e nós tivemos muitos encontros juntos, lembrados carinhosamente, e por Steve também, tenho certeza, se ele está descansando em uma esfera celestial ou infernal.
Eu respondi Eileen, “eu mudei de volta para o Vietnã, passei muito do ano passado aqui. Agora estou trabalhando como capataz na fábrica de reciclagem de plástico do meu irmão em uma vila pequena e empoeirada que ninguém em sã consciência iria visitar […] Com minha nova vida e mentalidade, não tenho certeza se posso dizer muito sobre Whitman por APR.”
No início deste mês, a Biblioteca Pública do Brooklyn me convidou para participar de um painel, discutindo Walt Whitman, porque o 200º aniversário de seu nascimento estava chegando. O honorário seria de US $ 500, nada bom, mas aceitável se eu ainda estivesse na Filadélfia, a uma curta distância de trem. Além disso, eu não teria desperdiçado a chance de falar sobre Whitman no Brooklyn.
Eu respondi: “Muito obrigado pelo seu interesse, mas agora estou morando em Ea Kly, no Vietnã, e trabalhando em uma usina de reciclagem de plástico. Literalmente a um mundo de distância, a cena da poesia americana é completamente estranha para mim, e eu não tenho mais interesse nela”, e essa é a verdade, pois parei de ler poemas americanos quase uma década atrás, exatamente na mesma época em que decidi escrever ensaios sobre sociedade e política.
Eu acrescentei: “Quando as pessoas lembrarem dos EUA daqui a quinhentos anos, elas citarão Whitman como nossas pirâmides. Ele é de longe o nosso maior poeta. Ele continua sendo minha inspiração, embora eu apenas escreva poemas em vietnamita agora”, e estou trabalhando em um ciclo de poemas sobre Ea Kly, minha nova casa. Eu sempre acreditei em ser um garoto caseiro. Se tudo correr bem, eu devo ter um novo livro até o final do ano, publicado em Saigon.
Estendendo a mão para mim, a American Poetry Review e a Brooklyn Library claramente não receberam a notícia de que sou “racista”, “antissemita” e “neonazista fascista”, como concluíram muitos que acordaram poetas americanos, alguns deles meus antigos amigos. A Chax Press, por exemplo, decidiu cancelar a publicação dos meus Collected Poems, assim que estava prestes a ir para a impressora, embora todos esses poemas já tivessem sido publicados, principalmente pela própria Chax Press. É compreensível. Como professor de longa data, Charles Alexander não se arrisca a perder sua renda sendo associado a um pária. A turma do round acordaria Charles de sua torre de marfim, assim como eles me gritariam na Biblioteca do Brooklyn, supondo que o convite não tivesse sido rescindido.
Meu maior crime foi escrever “Blacks, Jews and You” (Negros, Judeus e Você), no qual eu discuti diferenças raciais, crime negro, poder judaico e, mais hereticamente, zombei da narrativa oficial do Holocausto. Eu mantenho cada palavra. Antes disso, no entanto, eu havia repetidamente solicitado o apagamento de Israel, um estado racista e fascista [1] encontrado e mantido por terror e guerra sem fim. Evidentemente, eu estava me tornando o très trief aos olhos da academia e da mídia norte-americanas, e é por isso que meus cartões postais do Fim da América receberam exatamente uma crítica importante, um trabalho de difamação no Washington Post.
Muitos elogios para Chris Hedges por ter publicado meu livro e depois me entrevistado no Russia Today. O vencedor do Pulitzer não tinha nada a ganhar, mas depois Hedges já havia sido demitido do New York Times, e até mesmo impedido de falar na UPenn, pelos judeus. Certamente, Hedges sabe sobre o Poder Judaico.
Hedges escreveu bastante sobre como somos encantados com ilusões e pseudo-eventos, um universo de distorções e mentiras que nos tirou da realidade. As imagens produzidas em massa são os tijolos virtuais desse falso cosmos, e tudo começou com a fotografia, inventada durante a vida de Whitman. Inspirado pela fotografia, Whitman se esforçou para se tornar tão luxurioso, indiscriminado e democrático, de modo que ele pudesse gravar praticamente o mundo inteiro, embora na vida real ele só tenha chegado a Toronto e Nova Orleans. Ao contrário de Hawthorne, Melville ou Twain, Whitman nunca saiu da América do Norte.
“Eu ouço da mesquita de Mussulman que o muezim está chamando, / eu vejo os adoradores dentro, nem forma nem sermão, argumento nem palavra, / Mas silencioso, estranho, devoto, levantado, cabeças brilhantes, rostos extáticos.”
Escrevendo como se tivesse estado lá, feito isso, Whitman não tentou enganar, mas nos seduziu a querer abraçar mais, tudo na verdade, exceto que, como já nasceu, o que geralmente obtemos são apenas fotos, intermináveis fotos.
Sentindo essa armadilha, Whitman avisou: “Poeta! Cuidado para que seus poemas não sejam feitos do espírito que vem do estudo de imagens das coisas e não do espírito que vem do contato com as próprias coisas.”
Parece muito tarde, pois agora não somos apenas alimentados incansavelmente, mas viciados em tudo que é irreal, falso ou indireto, para que possamos evitar a realidade despida, pungente ou complicada. Se há algo de autêntico deixado neste mundo de promessas, frases de efeito, eleições encenadas, falsas bandeiras, fraudes elaboradas, problemas forjados, crises soterradas, especialistas em papelão, vozes desaparecidas, dissidentes falsos, peitos de silicone, sexo virtual, posers e travestis, eu tive dificuldade em encontrá-lo, e é por isso que estou feliz por estar neste remanso global, onde as pessoas são muito menos hipnotizadas por Hollywood, Nova Iorque e Washington.
Então, quem são os principais arquitetos da nossa falsa realidade? Concentrando-se apenas nos crimes de Israel contra os muçulmanos, Ilhan Omar acusou que “Israel hipnotizou o mundo”, mas a senhora foi forçada a recuar e pedir desculpas, citando sua suscetibilidade a um “tropo anti-semita”, como se fosse uma doença contagiosa. Se você tem alguma avaliação negativa dos judeus, você vem com um tropo do mal, e deve procurar ajuda imediatamente, mas se você está fervendo com pensamentos genocidas contra brancos ou homens não-sujos, você finalmente acordou! Nós não temos um político tão correto desde Cynthia McKinney, mas Omar será similarmente desaparecida se ela não for judia.
Felizmente, temos Kevin Barrett para elaborar o tropo de Omar, “é óbvio que as elites judaicas desempenharam um papel enorme na descoberta e manipulação da mente inconsciente. A descoberta de Sigmund Freud do inconsciente foi armada pelo seu sobrinho Edward Bernays e transformada no que é eufemisticamente conhecido como “relações públicas”, muitos aspectos dos quais envolvem a manipulação direta do inconsciente em um processo que lembra a hipnose em massa “. As primeiras vítimas de essa lavagem cerebral, lembra-nos Barrett, são judeus de baixo nível.
Também na Unz Review deste mês, temos Ron Unz escrevendo sobre o papel judaico por trás da censura na internet. Expondo isso, Unz também aponta que a Liga Anti-Difamação “foi fundada com a missão central de garantir que nenhum judeu rico e poderoso jamais tenha sido punido pelo estupro e assassinato de uma jovem cristã, nem por tentar orquestrar o linchamento de uma jovem cristã. Homens negros inocentes a fim de cobrir sua própria culpa.” Ron deve ser um daqueles judeus auto-odiados que eu já ouvi falar tanto, ou talvez ele seja apenas intelectualmente honesto.
Contando Seneca, Aquino, Chaucer, Lutero, Marlowe, Bacon, Shakespeare, Voltaire, Díderot, Hawthorne, Kant, Schopenhauer, Heidegger, Dostoiévski, Eliot, Pound, Celine e Solzhenitsyn, muitas das melhores mentes da civilização ocidental foram afligidas por essa questão. Infelizmente, é preciso concluir que a civilização ocidental está gravemente doente, e o Holocausto teve que acontecer, exceto que isso não aconteceu, como foi dito, mas não vamos nos preocupar com seis milhões de detalhes menores. Se esse time dos sonhos puder ser taxado de anti-semita, então imagine o que muitas vezes sai das bocas ofegantes dos mosquitos. Como a judia Susan Sontag resume de forma tão sucinta: “A raça branca é o câncer da história humana”, então a solução é neutralizar, diluir e, se tudo correr bem, desaparecer completamente com a brancura, exceto em bordéis e bares de go-go. Hipnotizados, muitos brancos estão torcendo nesta resposta final.
Shim Whitman, no entanto, não viu isso chegando: “O negro, como o Injun, será eliminado: é a lei das raças, da história, do que não: sempre tão inexorável – sempre será. Alguém provou que um grau superior de ratos vem e então todos os ratos menores são eliminados”.
Isso não é politicamente correto, é? Vamos, então, queimar todas as cópias de Leaves of Grass, renomear a ponte de Walt Whitman e até mesmo pintar a sua imagem no único McDonald’s de Camden [2]!
O fato é que não há necessidade de apagar Whitman, pois ele e todos os outros poetas já são quase invisíveis nesta nação de miragens, curiosidades e distrações, onde imagens sexualizadas e produzidas em massa apagaram a contemplação, a reflexão e, em última análise, os pensamentos. A poesia não é mais viável nos Estados Unidos.
Cantando exuberantemente sobre o que poderia ter sido, nosso maior bardo não foi um profeta: “De todas as nações, os Estados Unidos com veias cheias de poética precisam mais de poetas e, sem dúvida, terão os maiores e os usarão como os maiores. Seus presidentes não serão seus árbitros comuns tanto quanto seus poetas.”
Publicado originalmente em 23/3/2019.
Notas:
[1] Aqui o autor cai no erro de atribuir, assim como manda a mídia amestrada em associar qualquer coisa totalitária e opressiva a ideia de um “nazi-fascismo malvado” responsável pelos males do mundo. Escritores dissidentes devem cuidar para que tanto eles quanto seus leitores não usem a linguagem imposta pela força midiática de massa como “extrema-direita”, “nazista“, “odiador”, “raivoso”, etc. Nada disso discorre sobre as doutrinas da Terceira Posição nem muito menos sobre oque foi significativamente a cosmovisão nacional-socialista ou fascista.
[2] Cidade natal de Walt Whitman.
Sobre o autor:
Linh Dinh, 56, é poeta, escritor de ficção, tradutor e fotógrafo vietnamita-estadunidense que hoje escreve para o Unz.com.
Nascido em Saigon (Vietnã) veio para a Filadélfia (EUA) em 1975. Formando-se na Universidade das Artes, entre seus trabalhos, traduziu muitos poetas internacionais para o vietnamita, e muitos poetas vietnamitas e escritores de ficção para o inglês, foi professor na Universidade da Pensilvânia e no Instituto de Estudos Americanos da Universidade de Leipzig e entre 2002/2003 serviu como convidado do Parlamento Internacional dos Escritores e da cidade de Certaldo, na Itália.
É o autor de duas coleções de histórias, “Fake House” e “Blood and Soap”, e cinco livros de poemas: “All Around What Empties Out”,“American Tatts”, “Borderless Bodies”, “Jam Alerts”, “Some Kind of Cheese Orgy” e um romance, “Love Like Hate” (2010).
Ganhou prêmios como Pew Fellow (1993) e melhor livro (Blood and Soap) de 2004 pelo Village Voice.
Revisionista do Holocausto, expressou suspeita de que os tiros de 2018 na sinagoga Tree of Life de Pittsburgh foram igualmente fictícios e que Donald Trump é agente do Deep State.
Na política, apoia que Israel é um conceito violento que é executado e mantido com terror, e com isso eu quero dizer terror judeu patrocinado pelos americanos, embora esses terroristas de classe mundial sejam tão implacáveis com sua propaganda, eles fizeram “terrorista” quase sinônimo de seu terrorismo.
Em questões raciais, ele argumenta que que a “inferioridade biológica” afro-americana significa que em todos os campos além de esportes, entretenimento e política, os negros estão fracassando espetacularmente contra todas as outras raças, escrevendo que durante a segregação, os negros eram auto-suficientes, porque eles tinham que ser.
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