O socialismo reflete a atitude interior

 Desde o seu surgimento como ideologia, o atrativo do socialismo é que aqueles que defendem medidas socialistas são considerados “amigos do bem, do nobre e do moral”. O socialista considera-se “um altruísta defensor de uma reforma necessária, em suma, como alguém que abnegadamente serve o povo e toda a humanidade, mas sobretudo como um verdadeiro e intrépido investigador”. Por outro lado, quem aborda o socialismo com os padrões do pensamento científico “é tratado como defensor do princípio do mal, como um mercenário imundo dos interesses especiais egoístas de uma classe nociva ao bem comum e como um ignorante”.

Pouco mudou neste teor até hoje. Enquanto, após o fim da União Soviética em 1991, parecia que a ideologia comunista tinha tido seu fim para sempre, estamos experimentando uma nova onda de simpatia pelo socialismo há algum tempo. Em nosso tempo, o entusiasmo pela economia planificada socialista não vem com bandeiras vermelhas nas ruas, mas com um “manto verde”, como “justiça social” e principalmente em seminários acadêmicos e em talk shows de televisão.

Quem não poderia concordar hoje com o que Mises afirma para sua época, de que se tornou costume falar e escrever sobre assuntos de política econômica sem ter pensado profundamente no assunto em questão. A incompetência econômica brilha intensamente na esfera pública. Entre os economistas profissionais, a mídia prefere aqueles que expressam uma atitude anticapitalista.

A discussão pública das questões vitais da sociedade humana tornou-se “desespiritualizada”. A tagarelice irracional conduz a política por caminhos “que levam diretamente à destruição de toda a cultura”. Assim como há mais de cem anos, parece “um começo sem esperança para convencer os fervorosos adeptos da ideia socialista da perversidade e do absurdo de suas visões pelo raciocínio lógico”. Hoje, como antes, os adeptos do socialismo não são passíveis de qualquer argumento “que não queiram ouvir, não queiram ver e, sobretudo, não queiram pensar”.

No mundo de hoje, o exemplo dado por Marx e Engels continua com seus seguidores. Em vez de refutar com argumentos, os socialistas insultam, ridicularizam, zombam e caluniam os seus adversários. Suas polêmicas nunca são direcionadas contra as declarações, sempre contra a pessoa do adversário. Não são muitos os que resistem a esses ataques. Sempre foram poucos os que tiveram a coragem de criticar impiedosamente o socialismo, como deveria ser o dever do pensador científico.

Como na época em que Mises escreveu, o mesmo desafio e tarefa surge para o nosso tempo, porque o socialismo ainda é um profundo equívoco de muitas pessoas. A teoria socialista preenche o pensamento e o sentimento das massas e as empurra para o socialismo. Como na época da primeira publicação de “Socialismo”, também devemos admitir que vivemos na “era do socialismo”.

Conclusão

Enquanto o fracasso do comunismo em trazer prosperidade e liberdade para as pessoas se tornou evidente, o pensamento marxista socialista continua a florescer como ideologia na academia, na educação e na mídia. Disfarçado de defensor da justiça social, da igualdade e da “proteção climática”, os atuais socialistas trabalham em direção a uma economia planificada. Como antes na história, como drasticamente demonstrado pela revolução russa em 1917, os ativistas socialistas de hoje podem ter boas intenções, mas, trabalhando para o estabelecimento de uma economia planificada, inevitavelmente causam pobreza para as massas e, finalmente, totalitarismo.