Embora a China comunista e a América tenham culturas diferentes, um sobrevivente da Revolução Cultural Chinesa disse que quando a Revolução Cultural Maoista na China e o que está acontecendo na América de hoje são colocados numa perspectiva mais ampla, podem-se ver pontos em comum entre os dois.
O verdadeiro objetivo da revolução woke que varre a América hoje é “mudar a cultura [americana] e destruir tudo [do] passado: o valor tradicional, a família tradicional, as instituições tradicionais”, disse Xi Van Fleet, que cresceu na China durante a Revolução Cultural.
A Revolução Cultural, que começou na China em 1966 e durou a última década da vida de Mao, tinha como objetivo destruir os chamados “quatro velhos” – velhos costumes, velha cultura, velhos hábitos e velhas ideias – da China, destruídos para que o maoísmo possa substituí-los, disse a Sra. Van Fleet.
O que está acontecendo hoje na América tem como objetivo destruir “tudo o que é tradicional e substituí-lo pela ideologia woke, que é a ideologia marxista”, destacou a Sra. Van Fleet.
“Somente quando destruírem tudo, incendiarem tudo, poderão reconstruir – não melhor, mas pior – para que possam tomar o poder.”
Mark Twain disse: “A história nunca se repete, mas muitas vezes rima”.
A China e a América são diferentes, as suas culturas são diferentes e o tempo é diferente, por isso “é um erro compará-lo como se fosse maçã com maçã – não – mas rima”, explicou a Sra. Van Fleet, citando Mark Twain..
Entre as mudanças culturais na América paralelas à Revolução Cultural Chinesa, a Sra. Van Fleet destacou a infusão de doutrinação na educação americana, a reescrita da história, a aplicação do arquétipo marxista de opressores e oprimidos para dividir a sociedade americana com base na raça ou sexo, e o processo de normalização violência.
Se as pessoas quiserem contrariar as mudanças culturais que estão ocorrendo no país, precisam primeiro de as compreender, disse Van Fleet. “Você não pode lutar contra algo que você não entende.”
No entanto, muitos americanos não os compreendem porque nunca lhes ensinaram a história do socialismo e do comunismo, disse Van Fleet. Eles aprenderam que o comunismo significa ser inclusivo, empático, amar e aceitar os outros, acrescentou ela.
Mas “pessoas como eu, que passaram pela Revolução Cultural, que passaram ou viveram sob o comunismo – percebemos isso imediatamente porque a mesma coisa nos foi ensinada”, explicou a Sra. Van Fleet.
Portanto, a Sra. Van Fleet escreveu o livro “A América de Mao: Um Alerta de Sobrevivente” para ajudar os americanos a compreender a situação e dizer-lhes que “o que está acontecendo na América não é novidade; isso aconteceu antes.
Depois que as pessoas entenderem a situação, o próximo passo que deverão tomar é expô-la, disse Van Fleet. Depois, as pessoas precisam de agir e organizar-se, começando localmente, elegendo as pessoas certas para o conselho escolar, aconselhou ela.
“Para vencer esta guerra, temos que vencer o nosso sistema escolar, o sistema educativo, porque essas crianças são o futuro deste país.”
Van Fleet lembrou como ela e as crianças na China maoista, desde o jardim de infância, aprenderam que os seus pais “são apenas pais biológicos, que [seus] verdadeiros pais [são] o partido e o Presidente Mao”.
“Se houver conflito entre a escolha dos próprios pais ou do partido, você deve sempre escolher o partido.”
Nas escolas americanas, as crianças deveriam “ir para adultos de confiança”, e não para os pais, disse Van Fleet. “Eles não disseram ‘partido’, mas é muito parecido. Querem cortar os laços entre pais e filhos” para controlar os filhos.
Faz parecer que o governo é “o verdadeiro protetor” das crianças, disse Van Fleet. “Foi exatamente isso que aconteceu na China.”
Em abril, o presidente Joe Biden disse num discurso para homenagear os professores nacionais e estaduais do ano: “Não existe filho de outra pessoa. Os filhos da nossa nação são todos nossos filhos.”
No entanto, há uma diferença entre o sistema chinês e o sistema americano, já que Mao e o Partido Comunista Chinês (PCCh) exerciam o poder absoluto na China e controlavam totalmente o sistema educacional, disse a Sra. Van Fleet, então eles decidiam o que era ensinado nas escolas.
A Revolução Cultural Chinesa foi levada a cabo pelos Guardas Vermelhos, um grupo de estudantes de escolas secundárias liderados por filhos de quadros de alto escalão do PCCh.
A Sra. Van Fleet disse que os Guardas Vermelhos sofreram uma lavagem cerebral ao ponto de acreditarem que o seu propósito na vida era seguir as instruções de Mao para que Mao pudesse controlar o movimento.
O primeiro assassinato na Revolução Cultural foi cometido por um grupo de meninas, com idades entre 12 e 16 anos, que torturaram e espancaram até a morte o vice-diretor da escola secundária, disse Van Fleet.
“[Este incidente] encorajou os Guardas Vermelhos e a violência começou a ser realmente comum.”
Só no distrito de Daxing, em Pequim, 325 pessoas foram mortas pelos Guardas Vermelhos nos últimos cinco dias de Agosto de 1966, conhecido como Agosto Vermelho. A idade das vítimas variava de um bebê de um mês a 80 anos, e 22 famílias foram completamente exterminadas.
“Para controlar as crianças, você terá que reescrever a história”, ressaltou a Sra. Van Fleet, citando a famosa citação de George Orwell em seu livro “Novencentos e Oitenta e Quatro.”
Orwell escreveu em seu romance de ficção científica: “Quem controla o passado controla o futuro: quem controla o presente controla o passado.”
A história, Van Fleet aprendeu na China, foi totalmente reescrita, disse ela.
A história que os alunos aprendem nas escolas americanas é branqueada, afirmou Van Fleet.
“Na escola, aprenderam os crimes dos nazis, os crimes da escravatura, [mas] poucos deles conhecem o crime cometido em nome do comunismo.
“Muito mais pessoas foram mortas sob o comunismo, mas aprenderam que o comunismo é uma questão de partilha. Isso é reescrever a história.”
A teoria da exploração de Marx divide as pessoas em duas classes opostas: a burguesia com capital e o proletariado sem ele.
Segundo Marx, a classe “capitalista” é considerada a classe opressora porque explora o proletariado para ganhar dinheiro. O proletariado é considerado a classe oprimida e explorada e, portanto, ocupa uma posição moral elevada.
Marx afirmou que para eliminar essa exploração, toda a sociedade capitalista deveria ser destruída — ou seja, a burguesia seria eliminada e os seus bens confiscados, enquanto a vanguarda do partido coletivizaria a propriedade e instituiria o comunismo.
A doutrina marxista adotada na China considerava os ricos a causa de todos os problemas que a China enfrentava, disse Van Fleet. “O objetivo é eliminar os ricos” para que a equidade possa ser alcançada.
“Os ricos eram pessoas bem-sucedidas, incluindo o próprio pai de Mao”, disse Van Fleet.
“O pai de Mao era um camponês próspero e rico”, a Sra. Van Fleet disse. Mao retratou seu pai como uma pessoa que enriqueceu através do trabalho duro, sendo inteligente e tomando muitas decisões acertadas sem explorar ou oprimir ninguém.
No entanto, “no comunismo, a riqueza é o pecado original” e a razão da miséria de todos, acrescentou.
“As pessoas ainda pensam no comunismo e no socialismo como sistemas econômicos”, disse a Sra. “De certa forma, é”.
“Mas mais do que isso, [os comunistas] realmente querem abolir os pensamentos privados. Eles querem transformar você; eles querem controlar seu pensamento. O fenômeno dos Guardas Vermelhos foi o resultado de 17 anos de doutrinação.”
Para controlar as mentes das pessoas e dominá-las, os comunistas tentam dividir as pessoas, salientou a Sra. Van Fleet.
A política identitária de Mao dividiu o povo chinês por classes. Aos ricos, aos camponeses, aos proprietários de terras e aos pobres foi atribuído um rótulo que representava a identidade de uma pessoa, explicou a Sra. Van Fleet.
“Se você é classificado como classe negra, que é a classe proprietária, você é o inimigo do Estado. E esse rótulo ou essa identidade se torna hereditária.” Esse rótulo é passado aos filhos e netos de uma pessoa, acrescentou ela.
Nos Estados Unidos, a política de identidade usa a teoria racial crítica (CRT, na sigla em inglês) para dividir as pessoas, disse Van Fleet. Ela acredita que o CRT é a arma mais potente para dividir as pessoas, muito mais potente que a classe.
É porque, para determinar a que classe uma pessoa pertence, é preciso saber que trabalho uma pessoa faz e onde mora, embora raça seja algo que uma pessoa sempre usa, esclareceu a Sra. Van Fleet.
Além da raça, o sexo, a orientação sexual e até mesmo o estado de vacinação durante a pandemia de COVID-19 foram usados para dividir as pessoas, observou a Sra. Van Fleet.
A teoria racial crítica, um desdobramento de um ramo de pensamento neomarxista, foi desenvolvida por estudiosos marxistas da Escola de Frankfurt, afiliada à Universidade de Columbia, em Nova York, com o objetivo de subverter a civilização ocidental e aplicar o marxismo à esfera cultural. Aplica os conflitos marxistas arquetípicos entre “o opressor” e “os oprimidos” à raça e ao sexo em vez de à classe.
Devido à mobilidade de classes, as tentativas de dividir as pessoas com base na classe não tiveram sucesso em países desenvolvidos como os Estados Unidos ou o Reino Unido. Por exemplo, um membro do proletariado deixa de estar entre o proletariado se comprar capital público numa empresa ou abrir o seu próprio negócio.
Durante a Revolução Cultural, o critério para dividir as pessoas baseava-se no fato de a pessoa ser contra ou a favor do regime comunista, e alguém que fosse contra o regime comunista era rotulado de “contra -revolucionário” e denunciado, a Sra. Van Fleet explicou.
Na América, este termo foi substituído pela palavra “racista” ou termos relacionados como “intolerante” ou “extremista”, disse Van Fleet. Estes termos foram usados “para expulsar pessoas e colocá-las no campo do inimigo.”
Depois que o PCCh assumiu o poder, as pessoas aprenderam rapidamente que ser rico, parecer rico, pensar como rico, agir como um burguês – é mau, disse a Sra. Van Fleet, por isso “todos querem parecer proletários”.
Na América, pensar como brancos e agir como brancos é considerado mau, disse Van Fleet, ilustrando a sua opinião com um exemplo: “Se estudar muito, você vai agir como branco e será [expulso]”.
A ideologia marxista sustenta que a violência é justificada pela causa certa, em particular, a violência exercida contra os opressores, disse a Sra. Van Fleet.
Na Revolução Cultural de Mao, essa causa era eliminar todos os inimigos, por isso as pessoas que foram mortas foram identificadas como sendo da classe negra, por exemplo, proprietários de terras, disse o sobrevivente da revolução.
Os opressores dos Guardas Vermelhos eram os professores e os diretores das escolas, por isso a violência contra eles não só era justificada, mas também celebrada e encorajada, disse ela.
“[Na América] não vimos violência real, mas ela está chegando”, alertou a Sra. Van Fleet.
“O primeiro passo é justificar a violência, e isso já foi aprovado. Agora, estamos na fase de celebração da violência, e isso não vai demorar muito para nos levar ao próximo passo… que é encorajar a violência contra os “chamados opressores”.
POR ELLA KIETLINSKA, JAN JEKIELEK E JOSHUA PHILIPP
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